- 1189 год. «Час спустя пополудни жители богатого села Данстепл над большой дорогой, ведущей в Лондон, на безоблачном небосводе с изумлением увидели ослепительные молочно-белые очертания Знака нашего Господа с фигурой распятого человека, как его изображают в церкви в память о Страстях Господних и для поклонения правоверных» (Уильям Ньюберийский. Английская история).
- 1200 год. «Говорят, что Господь начертал в небесах предостерегающее послание Земле... и все пали ! ниц, моля, чтобы оно не предрекало никаких бед. Опустившись над Иерусалимом, оно зависло над алтарем св. Симона на Голгофе, где был распят Иисус Христос» (История Англии).
- 1227 год. «В то время как в Германии магистр Оливер молился (за крестоносцев), перед всеми в воздухе явилось Распятие, по поводу чего некоторыми прелатами были отправлены опечатанные письма в Парижский университет и там оглашены» (История Англии).Эти светящиеся кресты, по описаниям, напоминают знаменитое небесное распятие, увиденное в 312 году римским императором Константином Великим и всем его войском, побудив его ввести христианство в качестве государственной религии. Счастливым средневековым летописцам было дозволено наивно писать обо всем, что видели люди.
- 1236 год. «Примерно в то же самое время в месяце мае вдоль границы между Англией и Уэльсом на небосклоне появилось видение многочисленных вооруженных солдат, готовых к бою. Это казалось невероятным всем, кто об этом слышал, однако о подобной же вещи написано во «Второй книге Маккавейской». Подобное же небесное воинство видели и в Ирландии, о чем нам стало известно от близкой родни герцога Глочестерского» (История Англии).Это знамение очень напоминает «кавалерию», появившуюся в палестинском небе в 168 году до н. э. Об аналогичных знаках, предшествовавших разрушению Иерусалима римлянами в 70 году н. э., писал Иосиф Флавий.
Исследователь Гарольд Уилкинс обращает внимание на описание в «Истории Англии» Матье Парижского совершенно чудесного явления, которое приводилось и другими известными авторами:
- 1234 год. «В полночь Обрезания Господня (1 января по старому стилю) в ясном безоблачном небе, на котором светили звезды и восьмидневная Луна, внезапно появился некий крупный корабль чудесного цвета, изящной формы и хорошей оснастки. Некоторым монахам обители св. Альбана... наблюдавшим его в течение долгого времени, казалось, что его обшивка раскрашена. Потом он начал исчезать».
Из того же источника следует:
- 1254 год. «На семнадцатый день некие чужие корабли, движимые порывами ветра, стали приближаться к земле. Величественные и прекрасные, они имели такелаж и вооружение, невиданные в наших краях. Они причалили неподалеку от Бервика. И когда находившихся на них спросили, кто они, эти люди либо не захотели отвечать, либо не могли вразумительно объяснить, кем они были и откуда явились. Никто из воинов не понимал их языка, и они были отпущены с миром. На море видели и другие корабли, похожие на эти».Чьими были эти корабли, Матье Парижскому так и не удалось выяснить. Но если бы он узнал, что они прибыли из космоса, наверняка так бы и написал!
- В 1260 году святой Фома Аквинский (1226—1274) опубликовал свое сочинение «Сумма теологии», где привел описания ангелов, которые, если их изложить в современных терминах, странным образом напоминают сегодняшние рассказы о космических пришельцах.
Большинству нынешних уфологов понятно, что представляли собой те «большие круглые серебряные предметы, похожие на диски», которые предположительно в 1290 году пролетели над головами братии Байлендского аббатства в Йоркшире, «наведя величайший ужас... после чего аббат Генри сразу же стал кричать, что Уилфред — отступник, поскольку небогоугодным делом было...». Данный представитель духовной власти посчитал, что причиной этого «веселенького знамения» была «Английская история» Уильяма Ныоберийского. Однако в ней не содержится сведений о 1290 годе, в котором ее автору исполнилось бы... 154 года, но он умер в 1198 году. Один знаменитый эксперт утверждал, что источником сведений об этом прославленном знамении была старинная рукопись, обнаруженная в январе 1953 года в Эмплфортском аббатстве, но каким-то чудесным образом исчезнувшая прежде, чем была проверена ее подлинность. По слухам, она была сфабрикована на безграмотной латыни двумя студентами с извращенным чувством юмора.
В «Хронике Ланеркоста», написанной неким францисканцем во времена Эдуарда III (1312—1377, король с 1327 года), рассказывается об истории Англии и Шотландии с некоторыми ссылками на события на континенте, охватывая период с 1201 по 1346 год. В ней содержится и такая любопытная сказка:
- 1289 год. «Старый пастух Джон Фраунсис, вместо того чтобы идти в церковь, пас свое стадо в Дальтонском лесу под Ричмондом, в Англии. Явились духи воздуха, бесформенные гномы, которые стали наносить ему удары, от которых у него заболело все тело. Они попытались поднять его ввысь, но он крепко уцепился за землю, обратив все свои помыслы к
Страстям Господним, пока духи, наконец поняв тщетность своих усилий, не улетели. Он дотащился до дома, неделю пролежал в кровати и рассказал о случившемся всем своим друзьям».
Как бы это ни выглядело удивительным в контексте наших представлений о людях космоса, такая несуразная атака инопланетян могла произойти и на самом деле.
- 1295 год. «27 июля в небе Шотландии появились красные щиты с гербами короля Англии... Их великое множество заняло весь небосвод».
Из многочисленных знамений, наблюдавшихся в Западной Европе в XIV столетии, выделим следующие:
- 1314 год. «В небе появились три луны. В этом году скончался Филипп Французский».
- 1320 год. «Аббат Даремский умер в праздник св. Григория и был похоронен в хоровом приделе собора св. Леонарда перед главным алтарем. После его смерти в небе появился свет, подобный солнечным лучам. Казалось, он сиял прямо над местом погребения. Вскоре он спустился, передвигаясь в ночи с места на место... Многие его видели, и, хотя он не причинял никакого вреда, они в ужасе пали наземь».
- 1322 год. Германия. 5 июня вокруг солнца возникло красноватое кольцо, а рядом появились два ясно различимых креста.